人心惶惶！首都贫民窟传闻“千人感染”，泰国疫情真的要重走“印度老路”吗？
疫情时代，谣言四起，有些谣言就真的只是谣言，也有些谣言最后被证明是“遥遥领先的预言”。
如今，曼谷也进入“谣言四起”的时代。
各种官方信息、专家推测、媒体误传，以及网络流言，创造性地交织在一起，在泰国的网络空间变异迭代。
其中的一些，顺着谷歌翻译的网线同步蔓延到中文媒体圈，于是让中国人也跟着杯弓蛇影，风声鹤唳。
谣言究竟是一种被笃信的虚假，还是一种被稀释的真实？
难就难在，你说不准。
今日，泰国华人圈里最惊悚的传言，是关于“曼谷贫民区”的。
这则消息是这样的：曼谷孔堤区贫民窟爆发大范围集群感染，很多感染者都是底层服务行业的从业人员，包括众多泰国主流外卖平台的骑手配送员。
此外，这则传闻还有一个相当恐怖的结尾——贫民区感染率居高不下，抽样调查的感染率竟高达5%，意味着十万住户的孔堤贫民区，中至少有五千名带毒者……
总而言之一句话：曼谷陋巷已沦陷，满城骑手皆带毒。
这是不是真的呢？
目前为止，这是“流言”——因为官方并没有公布“五千确诊，满城带毒”的明确数字，5月4日的全国确诊数，仅1700余人。
但是曼谷不止一个贫民区出现严重的疫情爆发——这个说法，却是千真万确。
“谣言”夸大了其眼下所正在发生的现实，却指出了一个似乎尚未成型的趋势。
曼谷拥挤逼仄的贫民窟，真的已经成为泰国疫情的崭新爆点。
4月27日，曼谷孔堤区确诊人数出现异常上升，官方开展筛查，发现这一城区的贫民窟出现严重集体感染。
到5月3日，整个孔堤区录得三百余人确诊，其中190余人来自该城区内的贫民窟棚户区，剩下111例来自于普通公寓和宿舍。
而这一数据，仅仅是每日不足千人的小范围检测筛查的结果。检测确诊率的确是5%左右，这也是网传流言中“孔堤区确诊率5%”的来源。
网友将“5%”的数字乘以整个孔堤区的十万总人口，得出了“孔堤数千人感染”的推断并将其作为事实广泛传播，同时以“贫民窟子弟多外卖骑手”的一般认知出发，得出了各大外卖平台骑手大规模感染的结论（实际上各平台均未公布自己旗下的外卖骑手出现大面积感染）。
而孔堤区的十万人中，究竟有多少病例，需要半个月后的5月19日，才能最终揭晓。
一波未平，一波又起。
而到了5月4日，另一个老城区“律实区”的三个“拥挤社区”里也发现了80多例确诊，其中一处社区独占73例，也算得上是相当严重的聚集爆发。
这一社区的200多户人，将在此后几天中被筛查一番，尚还不知道会发现多少隐藏的病例……
为什么曼谷的贫民区，会成为疫情爆发的新中心？
你到不如去问，这样的贫民窟，怎么可能不成为疫情的爆点。
泰国是一个城市规划较为“自由随和”的国度，既没有严格意义上的“富人区”，也没有像南非、巴西那种宏伟浩大的贫民窟，而是“贫富杂处”。
富豪别墅的隔壁，往往就是破败的棚户。
壮丽的商业广场四周，高档的高层公寓脚下，经常会有小街陋巷的人间烟火。
但是即便如此，城市中还是遍布着大大小小的贫民区，像补丁一样星罗棋布地分散在曼谷各个城区。
这些地区，除了规模之外，大体居住环境和卫生水平，与南非、印度、巴西的贫民窟并无太多不同。
同样是破败拥挤，逼仄肮脏，人口密集，排水不畅，户与户之间片瓦相隔，居民的防疫观念低下，很容易成为传染病的温床，并且一旦爆发便不可收拾。
对于“贫民区”民众而言，手停口停，在疫情期间“居家办公”的好事是不存在的——越是疫情封锁，便越是难以就业，同时便必须以更为不稳定和不安全的工作来养家糊口。
而在第三轮疫情之中，曼谷大多数服务行业一片凋零，餐厅禁食，市场关闭，酒吧封锁，唯一一个没有受到疫情影响而蓬勃扩张的行业，就是“外卖”和“快递”骑手。
因此，大批生活在市井之间的贫民青年，涌入各大食品外送平台，成为骑手。这一“疫情时代的就业特色”是如此广为人知，以至于各地贫民窟一旦疫情爆发，便立刻有人想到了外卖平台的疫情风险。
而平台虽然没有公布麾下骑手的“大感染”，但也无法自证自身没有“大感染”，因此即便政府试图安抚，民间“贫民窟疫情爆发，大家不要点外卖”的流言蜚语不胫而走，传遍泰国人和中国人的line群与微信群。
泰国政府对此，并没有什么办法。
数万人的贫民窟很难被局部封锁，即便封锁也无法阻断其内部的传播。
曼谷市政府的对策是——将附近的莲花超市、公立学校开辟为临时疫苗接种点，计划从5月4日开始“每日接种两三千人”，以此遏制当地疫情。
是否管用？但愿吧。
很多泰国人说，这一轮疫情是“有钱人作死，穷苦人遭殃”。
权贵阶层违反隔离禁令，私自前往柬埔寨赌场，将英国变异病毒带回曼谷城的通罗红灯区。再由那些受到权力庇护的声色场所，传播到整个曼谷城。
至于那些，既没有余力夜夜笙歌，也无法选择“居家隔离”的底层人民而言，他们是最无辜，也是最脆弱的。他们将成为这场乌龙的疫情最完美的宿主，并因为这个国家对他们的无能为力，而承担最大的伤害。
然后，将这份伤害，重新传递给这个得过且过，焦头烂额的国度。
瑞典医学家和统计学家，最早预言“2014年中国经济超美”的汉斯·罗斯林曾经说过：一个国家穷人与富人之间的鸿沟，远远大于与另一个国家的穷人的差别。
贫民窟与贫民窟，永远是相似的。
困苦贫穷的生活，造就了他们相似的困境，以及殊途同归的命运。他们无从选择，难以逃脱，只能在生存的边缘挣扎，扮演着这个世界最薄弱、最艰难、最黑暗的一环，用疾病、犯罪、文盲与代代相传的绝望，去向这个抛弃它的世界复仇。
印度，虽然大规模的聚集和节日是疫情爆发的导火索，但是极端贫困的贫民区中，病毒肆无忌惮，永不停息，同时也不会被观测到的病毒传播，造就了变异与爆发的温床。
其实，印度的疫情“爆发”也许从来就没有中止过。
那些过于困苦的人们，已经失去了为新冠病毒而恐慌的能力与必要，他们有更多的事情需要担心，在饿死与病死之间，他们的选择并无太大的区别。
那些贫民区，就是泰国领土中，一小块微型的印度。
在印度曾经发生的，同样也可能会在这里发生。
错的，并不是生活在贫民窟里的泰国人，而是那个选择性地忽略他们，假装在一墙之外便可事不关己的，更为宏大而冷漠的世界。
是不是这些天，不该再点外卖了？
也许是吧。
但是即便戒了外卖，也终究无法保障自己围墙之内的太平。
这个世界的人们，终究命运是相连的，缺乏一种超越国界与阶层的悲悯，缺乏一种众生苦海便如我身地狱的信念，那么从他人生命的悲剧中诞生的苦难，终有一日会用意想不到的方式，向事不关己的我们，跨越围墙，跨越国境，席卷而来。
但是我们自己，又何尝做错了什么呢？
说的太远了。
泰国疫情，远未到终结的一日，大家还要加倍小心。
人口稠密的都市贫民区，工厂的疫情反弹，将是接下来一段时间内难以避免的趋势。对此我们无能为力，只能加强防范，减少出行，戒除聚集，以及——虽然不知道是否确实，但是还是不妨一试的——减少订购外卖，多多在家自己做饭。
至少，也要与外卖骑手之间，实现更严格的“无接触取餐”。
祝愿那些生活在贫民窟里的泰国朋友，早日脱离困境。
这个世界的分裂与悬殊，所造成的的苦难，不是我们所应当偿赎的责任。
但是，至少不要让我们自己的漫不经心，去制造他人所必须承受的厄运吧。
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监制：王新宇
文：岳汉
图：综合自泰媒
编辑：布周十面派
来源：泰国网
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